Cáscaras Amargas reivindicativas. Lo de reivindicativas, ha de ser del reivindicar el reivindicador. Reivindicador, aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, siempre con Apeles: ¡Zapatero a sus zapatos! El reivindicador, aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, siempre con el trastroque del hexámetro de Quintiliano, o sea y es decir, el trastroque del tiempo y la persona, el trastroque del hecho y del lugar, el trastroque del medio-manera-motivo y el trastroque de la finalidad. El reivindicador, aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, siempre con lo anancástico del poeta Jorge Luis Borges. El reivindicador, aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, siempre con Heráclito y con Don Quijote, que se inspiraran en la naturaleza. La naturaleza se entiende con los semejantes y con los contrarios. En la naturaleza cada cosa engendra a su semejante y a su antípoda. Agora ahora hogaño, lo de reivindicar el reivindicador, ha de ser en lo tocante a todas las mujeres. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, ha de escribir con una gran inspiración en las mujeres, ya en la vida como en la vía y ya en la muerte. El reivindicador, para las compañeras idas y para las compañeras vivas, han de ser las Cascaras Amargas reinvindicativas. El reivindicador, el de reivindicar a alguien, a las compañeras idas y a las compañeras vivas. El reivindicador, de reivindicar a las compañeras idas y a las compañeras vivas, con vehemencia y con firmeza a lo que se cree que han de tener derecho de propiedad. El reivindicador, de reivindicar, de argumentar a las compañeras idas y a las compañeras vivas, con vehemencia y con firmeza en favor de algo. El reivindicador, de reivindicar, de argumentar a las compañeras idas y a las compañeras vivas, con vehemencia y con firmeza en favor de demandar alguien, las compañeras idas y las compañeras vivas, algo. El reivindicador, de reivindicar, de argumentar a las compañeras idas y a las compañeras vivas, con vehemencia y con firmeza la finalidad y la de restablecer el derecho de propiedad, de las compañeras idas y de las compañeras vivas, de obtener el reconocimiento de sus titularidades sobre el bien en cuestión, como han de ser todas las Cáscaras Amargas. Agora ahora hogaño, mi estimado lector y mi querida lectora de estas Cáscaras Amargas, que aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, ha de ser él, el del trastroque del tiempo y la persona, el del trastroque del hecho y del lugar, el del trastroque del medio-manera-motivo, el del trastroque de la finalidad. Mi estimado lector y mi querida lectora, no te has de extrañar ni te has de sorprender, querida lectora y estimado lector, que si a Quintiliano, el Libertador de América, Simón Bolívar, sobre el lomo de Palomo, cuya silleta topológica de montar le hiciera el callo en el culo libertario de seis naciones: Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú, Bolivia y Panamá. Callo, de entre el borrén delantero y el borrén trasero, en el punto crucial decisivo. El Libertador Simón Bolívar, redujera el hexámetro de Quintiliano, up supra nombrado, a díptico natura y persona, que legara al Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio José de Sucre, el 28 de octubre de 1828. Se ha de seguir que aqueste este cura ignaro raro, el reivindicador, en la silla turca caballeresca del esfenoides de algún parque párvulo infantil, ha de jugar con el hexámetro de Quintiliano por la relación ordenada presencial del Libertador. Ojalá y quien quita que el método del Libertador de la naturaleza de las cosas y del interés instantánea inspirativo, estuviera sobre las escuelas venezolanas, que serían en verdad mas y más bolivarianas. Agora ahora hogaño, aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, ha de escribir con una gran inspiración en las mujeres, ya en la vida y ya en la muerte. Para las compañeras idas y para las compañeras vivas, han de ser las Cascaras Amargas reinvindicativas. h3f37

Con digresión y sin digresión, Cáscaras Amargas reivindicativas. Agora ahora hogaño, el reivindicador, con Heráclito y con Don Quijote. Como si fueran el descender y el no descender, el somos y el no somos, la locura y la cordura, la razón y la sinrazón. Asina ansí asín así, lo reivindicativo y lo no reivindicativo del reivindicador. El reivindicador, siempre con Heráclito y siempre con Don Quijote, que se inspiraran en la naturaleza. La naturaleza se entiende con los semejantes y con los contrarios. En la naturaleza cada cosa engendra a su semejante y a su antípoda. Y, Don Quijote en el Ingenioso Hidalgo, escrito, endenates primero en árabe y en después traducido al castellano por Cide Hamete Benengeli, un grande pana arábigo de Don Quijote. Agora ahora hogaño, con Don Quijote en el Ingenioso Hidalgo, a mas y a más, que una cosa engendra a su semejante y a su antípoda, que las cosas no siempre son lo que parecen y que las cosa no siempre son lo que son, esto es la Primera Ley de la Dialéctica. La ley del Cambio, que ha de rempujar y de impulsar las demás Leyes. La Ley de la Acción Recíproca, en que ha de estar el sabio Salomón y el Eclesiastés. En que ha de estar Heráclito y el paradójico metafórico quiasmo río, conocido por ti y conocido por mí. La Ley de la Acción Recíproca, en que ha de estar, el poeta Walt Whitman y Laozi, el poeta Antonio Machado, el poeta Oscar Wilde, el poeta Jorge Luis Borges. Todos fundados en que el hoy es siempre todavía, a saber, esto es, lo que es. O sea y es decir, decir lo que es, es lo que fue y lo que fue es lo que volverá a ser. Y, en que somos Edipo y de un eterno modo, la larga y triple bestia somos, todo lo que hemos sido y todo lo que seremos. Agora ahora hogaño, todo esto sostenido y dicho, se ha de repetir similaricadente tautológico platónico en casi todas las Cáscaras Amargas escritas y publicadas en las publicaciones de Aporrea. Cáscaras Amargas reivindicativas.

Con divagancia y sin divagancia, Cáscaras Amargas reivindicativas, escritas, por el reivindicador, para todas las mujeres compañeras de la vida y para todas las compañeras idas. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, en lo de Jorge Luis Borges, en lo anancástico curioso discernitivo detallista. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, en lo de Albert Einstein, en lo del considerar y el aventurarse. Albert Einstein, el físico cuántico relativista cosmólogo moderno de la teoría de la relatividad especial y de la teoría de la relatividad general, escribiera un texto de física, La Física Aventura del Pensamiento, afincado en la base operativa ordenada, en la relación ordenada presencial, el de la consideración y el de la aventura. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, apoyado en el poeta británico nacido en la India, Rudyard Kipling y en su poema condicional lógico, Si. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, apoyado en el poeta español Federico García Lorca y en su poema repetitivo tautológico platónico, La Cogida y la Muerte. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, llegara a escribir sus Cáscaras Amargas en la página web de Aporrea, llegar a escribirlas y legarlas a y para todas las compañeras de la vida como de la vía y para todas las compañeras idas, del reivindicador, las Cáscaras Amargas reivindicativas.

Con rebozo y sin rebozo, Cáscaras Amargas reivindicativas, del reivindicador para las compañeras de la vida como de la vía y para todas las compañeras idas. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, en lo de Jorge Luis Borges, en lo anancástico curioso discernitivo detallista. Y, viénense las compañeras braceras de nietas, biznietas y tataranietas de la vía y de vida. Y, una representante actual y símbolo de la bracera, la del trabajo marginal irreconocible, de 97 años, la bracera guerrera tinaquera de El Tinaco, Lucrecia Lima, la mujer de la doble "E", hija y nieta de Luis Loreto Lima, la lanza libre libertadora, el hombre de las siete "L", el guerrillero tinaquero de El Tinaco, que se enfrentara a las hueste de Juan Vicente Gómez. Y, el hombre guerrillero de las siete "L", fuera derrotado en las inmediaciones de Lampos Tinaqueros. Y, una representante actual y símbolo de la bracera, la del trabajo marginal irreconocible en el Derecho Jurídico Legal, Lucrecia Lima, de 97 años, la bracera guerrera guerrillera tinaquera de El Tinaco. Lucrecia Lima, la mujer de la doble "E", hija y nieta de María Casilda Flores, y, prima hermana de Cilia Flores. Y, Lucrecia Lima, una representante actual y símbolo de la bracera, de 97 años, la del trabajo marginal irreconocible, le fuera tomado en cuenta y reconocido su trabajo marginal como derecho en el Derecho en el trecho estrecho arrecho de la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela. A Lucrecia Lima, la bracera guerrillera tinaquera, de 97 años fueran escritas por el reivindicador, estas Cáscaras Amargas reivindicativas.

Si las Cáscaras Amargas reivindicativas de aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, el reivindicador, fueran escritas con una gran inspiración desbordadas en las mujeres, ya en la vida y ya en la muerte. Entonces sea dicho que las Cáscaras Amargas reivindicativas, del reivindicador, fueran escritas para las compañeras idas y para las compañeras vivas. Bergoglio ergo vergo que fueran escritas, para las compañeras idas y para las compañeras vivas. Que fueran escritas, a mas y a más, pero y empero, para las olvidadas mujeres braceras luchadoras inspirativas. Que Lucrecia Lima, de 97 años, hija y nieta de la guerrilla, la mujer bracera marginal, ha de ser la forma dimensional colorida viva representativa. Que, a mas y a más, pero y empero, han de ser las Cascaras Amargas reinvindicativas del reivindicador para la hija y nieta de la guerrilla. Que han de ser de Lucrecia Lima. Que de la inspirativa bracera guerrillera tinaquera de El Tinaco, Lucrecia Lima de 97 años, salieran escritas del reivindicador, estas Cáscaras Amargas reivindicativas.