El capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, con Apeles: Zapatero a sus zapatos. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, con el trastroque del hexámetro de Quintiliano, o sea y es decir, el trastroque del tiempo y la persona, el trastroque del hecho y del lugar, el trastroque del medio-manera-motivo y el trastroque de la finalidad. Aqueste este cura ignaro raro cleuasmo asno, con lo anancástico del poeta Jorge Luis Borges. Agora ahora hogaño, el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz, han de ser las nalgas del mundo. Han de ser casos correlativos límite límbico grembo fronterizo de la tesis TINACO de Maleo 2001, conocida por ti, conocida por mí, y conocida por el materialismo histórico flemático capaz. La tesis TINACO de Maleo 2001, como si se estuviera en los valores jerarquizados, o sea y es decir, decir de la izquierda y de la derecha. Agora ahora hogaño, el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz, han de ser las nalgas del mundo. Han de ser casos correlativos límite límbico grembo fronterizo como si fueran de los valores polarizados, o sea y es decir, decir de los valores cuantitativos y los valores cualitativos, o sea y es decir, decir de los valores teológicos y los valores cardinales. A saber, la tesis y la antítesis. Esto es el consciente y el inconsciente. O sea y es decir, decir el exceso y el defecto. El capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz, han de ser casos correlativos límite límbico grembo fronterizo. Han de ser las nalgas del mundo. Y, decir las nalgas del mundo, ha de devenir Don Francisco, con sus nalgas en las mesas misas musas. Don Francisco, y su relación ordenada presencial, o sea y es decir, decir el radiante ojo avizor culantro quevedoiano absurdo medular estable profundo de entre nalgas, de entre las gracias y las desgracias. O sea y es decir, decir en el ojo del culo de Don Francisco. O sea y es decir la perogrullada primera vez de Perogrullo, antes que Don Quijote en el año 1605. Y, que Don Francisco en 1614, hablara de las perogrulladas de Perogrullo. Perogrullo, un personaje paremiológico ficticio de la literatura clásica española. Perogrullo, el padre abanderado de los refranes axiomáticos sentenciosos, como el que en la historia hay una primera vez. Perogrullo, que a la mano cerrada llamaba puño. Y, asina ansí así, muchos proverbios que no ameritan desarrollo ni demostración. Perogrullo, que ya para 1605, antes que Don Quijote, Perogrullo, decía que desarrollo y demostración es lo que digo. Perogrullo, cerraba la mano y decía que era el puño. Perogrullo, contra el padre abanderado de la Lógica Positivista, el positivista lógico, Alfred Jules Ayer 1950. Alfred Jules Ayer, en el año 1950, decía, endenates, que si tú no demuestras lo que dices, tú no has dicho nada. O sea y es decir, decir, que Perogrullo, endespués, retroactivo, en el año 1605, metiérase, en el forro al padrea abanderado de la Lógica Positivista. Perogrullo, todo lo tenía desarrollado y demostrado con su puño cerrado. Asina ansí así, Perogrullo, ni corto ni perezoso, todo lo tenía desarrollado y demostrado, Perogrullo, a la nano cerrada la llamaba puño. Agora ahora hogaño, las nalgas del mundo, el hecho en entera ejecución, el acontecimiento en pleno desarrollo, en los Estados Unidos de Norteamérica y en la Federación Rusa de Asia Central. El capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz. 5x5s37

Con digresión y sin digresión, el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz. Agora ahora hogaño, Santo Tomás de Aquino, en el año 1249, el padre abanderado de los valores teológicos, no se le aguara el ojo ni se inmutara para nada, e incorporara a Aristóteles a la Iglesia. Y, fuera, Santo Tomás, al padre abanderado de las virtudes teologales, quien cristianizara al filósofo de Estagira. Y, quien se opusiera al pensamiento del estagirita, era considerado hereje y enemigo de la Iglesia. Y, aun y aún, pero y empero, el pensamiento de Aristóteles, ha de tener vigencia y ha de estar en los hechos en entera ejecución. Asina ansí así, en el presidente de los Estados Unidos de Norteamérica, George W Bush, se hiciera del filósofo de Estagira, cuando sobre las ruinas de las Torres Gemelas Neoyorquinas, el 11 de septiembre de 2001, el día de la Virgen de Coromoto de Venezuela, sorprendiera a las nalgas de todo mundo, con aquel nefasto nefando parlamento de Aristóteles contra el pueblo venezolano y contra el presidente Chávez, en que el presidente de los Estados Unidos de Norteamérica, George W Bush, le dijera con el estagirita, a Chávez: ¡O estás conmigo o estás con mi enemigo! Y, endespués, el presidente de los Estados Unidos de Norteamérica, George W Bush, invadiera a Venezuela y diérale el golpe de Estado al presidente de Venezuela, al presidente Chávez en el 11 de abril del año 2002. Golpe de Estado, que apoyara la Iglesia Católica Venezolana, como que si estuviera obedeciendo a Santo Tomás de Aquino del año 1249, catequista del estagirita. Agora ahora hogaño, mas y más, pero y empero, Santo Tomás de Aquino, en el año 1249, el padre abanderado de los valores teológicos, jallara, como solía decir el diputado cojedeño de Cojedes, José Pineda, de la Cuarta República y Premio Noble de Literatura Campestre Cojedeña. Y, como tiénese dicho, Santo Tomás, jallara a un opositor similaricadente tautológico platónico de los valores cardinales de Platón, que levantara la voz, y fuera el mismísimo pueblo venezolano que diera el contragolpe al capitalismo histórico histérico rapaz. Y, el presidente Chávez, fuera restituido en lo que pestañea un mono, el 13 de abril de 2002. Y, naciera aquello de los venezolanos: Todo once tiene su trece. Y, en lo adelante, el pueblo valiente aguerrido guerrillero venezolano y el presidente Chávez, han estado en el camino de la historia espiralina cíclica sinusoidal de la eterna noria notoria de Salomón y de San Agustín. Y, el pueblo valiente aguerrido guerrillero venezolano y el presidente Chávez, de entre el exceso y el defecto de La Moral del filósofo de Estagira del materialismo histórico flemático capaz. Y, helo ahí, como tiénese dicho y como deténtase mentado, el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz.

Con divagancia y sin divagancia, el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz. Se ha de afirmar que la criada respondona que le saliera a Santo Tomás de Aquino y al imperialismo de los Estados Unidos de Norteamérica, fuera y ha sido el pueblo valiente aguerrido guerrillero venezolano bolivariano y el presidente Chávez, de entre el exceso y el defecto de La Moral del filósofo de Estagira. O sea y es decir, decir en el hoy que siempre todavía, en el que somos Edipo y de un eterno modo la larga y triple bestia somos, todo lo que hemos sido y todo lo que seremos eclesiástico infernal, el enfrentamiento del estagirita de la lógica y el estagirita de la moral. El estagirita de la lógica, del estás conmigo o estas con mi enemigo de Santo Tomás de Aquino y de la Iglesia Católica. El estagirita de la lógica del estás conmigo o estas con mi enemigo del imperio de los Estados Unidos de Norteamérica. Y, el estagirita de la moral del exceso y el defecto del pueblo venezolano bolivariano y de Chávez. Y, el estagirita de la moral del exceso y el defecto de la Federación Rusa de Asia Central. Agora ahora hogaño, los Estados Unidos de Norteamérica y la Federación Rusa de Asia Central, las nalgas del mundo. En que viénese y deviénese Don Quijote, viénese y deviénese Don Tiburcio y viénese y deviénese Don Francisco. Viénese y deviénese Don Quijote de entre los Estados Unidos de Norteamérica y la Federación Rusa de Asia Central. En la paradójica grisura sombría penumbra perogrullada primera vez irónica defensiva ofensiva quijotesca cervantina absurda medular estable profunda de entre la guerra y la paz, de entre la razón y la sinrazón, de entre la cordura y la locura de Don Quijote. Ahí, ha de estar Don Quijote de entre los Estados Unidos de Norteamérica y la Federación Rusa de Asia Central. En la paradójica grisura sombría penumbra perogrullada primera vez meliflua dulzura dialógica diplomática diabética tiburcioiana absurda medular estable profunda de entre la guerra y la paz, de entre Rusia y Ucrania de Don Tiburcio. Ahí ha de estar Don Tiburcio de entre los Estados Unidos de Norteamérica y la Federación Rusa de Asia Central. En la paradójica grisura sombría penumbra perogrullada primera vez radiante resplandeciente ojo avizor culantro quevedoiano absurdo medular estable profundo de entre nalgas, de entre las gracias y las desgracias en el ojo del culo de Don Francisco. Ahí ha de estar Don Francisco en las mesas misas musas de entre nalgas, de entre los Estados Unidos de Norteamérica y la Federación Rusa de Asia Central. Ahí ha de estar Don Francisco en las mesas misas musas de entre nalgas, de entre el enfrentamiento del estagirita de la lógica y el estagirita de la moral. Y, el pueblo valiente aguerrido guerrillero venezolano bolivariano y el presidente Chávez, de entre el exceso y el defecto de La Moral del filósofo de Estagira del materialismo histórico flemático capaz. Y, helo ahí, como tiénese dicho y como deténtase mentado, las nalgas del mudenco mundo mudo nudo del capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz.

Con remilgos y sin remilgos, el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz. La grafía grata gata gratificante del el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz, ha de ser la flamante flamígera franca blanca bacinilla de Rosa María de la calle Alegría de San Carlos de Cojedes, en equilibrio sostenido sanagustiniano de entre lo lleno de miao y lo vacío de miao. La grafía grata gata gratificante del el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz, ha de ser el paradójico sexo cóncavo convexo contradictorio caliginoso concupiscente 69 cojedeño de Cojedes. La grafía grata gata gratificante del el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz, ha de ser la curva lemniscata de Bernoulli y la curva parabólica cúbica de Picasso. Agora ahora hogaño y como tiénese dicho y como deténtase mentado, las nalgas del mudenco mundo mudo nudo del capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz.

Si el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz, han de ser las nalgas del mundo. Entonces sea dicho que el capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz, han de ser gobernados por el gobierno las tripas de Don Francisco. Bergoglio ergo vero sea dicho que el gobierno las tripas de Don Francisco, ha de estar en las mesas, en las misas y en las musas del mundo. Que el gobierno las tripas de Don Francisco, han de estar de entre nalgas. Que de entre nalgas, ha de estar el radiante resplandeciente ojo avizor culantro quevedoiano absurdo medular estable profundo. Que de entre las gracias y las desgracias en el ojo del culo de Don Francisco. Que el ojo del culo de Don Francisco de entre las nalgas y las tripas es del mudenco mundo mudo nudo del capitalismo histórico histérico rapaz y el materialismo histórico flemático capaz.